Thursday, June 26, 2008

潮州方言

潮州方言属于汉语方言中八大语系之一的闽南语系,它的特点是是词汇丰富,幽默生动,表现力极强。此外,潮州方言的词汇保存着很多古汉语的成份,因此有人称潮州方言为“学老语”。

根据史料的记载,潮语初始于秦、汉时期,成型于唐、宋,到了明末清初,才形成自己独立的语言体系。潮州方言的主体是中原的古汉语,混杂问方言,音韵与现在的闽南话大致相同。

潮州方言的其中一个特点是仍保留着八音拼读的语音系统;此外潮州方言里的词语和汉语有些不同,例如客人叫人客,母鸡叫鸡母,步行叫行路,铁锅叫鼎,瓶子叫樽等等;潮州方言另一个特点是中古汉语保留较完整,潮语一字多义,一个 “食”字,几乎包括了喝、吃、饮、吮、吸等所有的口腔饮食动作,如食(吸)烟、食(喝)酒、食(啃)蔗、食(饮)水等。

Tuesday, June 24, 2008

漫谈普通话

汉语在不同地区和国家有不同的称法,在台湾称为国语,在马来西亚和新加坡称为华语。中华人民共和国成立之后,把现代汉语标准话称为普通话,普通话是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为规范的汉语标准语。

其实古人就已经有共同语的概念, 早在两千多年前,人们就认识到,人与人之间的来往必须使用共同语。先秦时期,曾有一种类似“普通话”的统一的、规范的口语,称作“雅言”。根据史书的记载,孔子在读古书、行古礼时就使用雅言。雅言只是统一的口语,并没有在当时的社会推广,所以这种语言后来便死亡。汉代的时候,称同一的语言为通语。

晋代五胡乱华、衣冠南渡之后,中原雅音南移,作为中国官方语言的官话逐渐分为南北两支。北方以洛阳雅言为标准音,南方以建康雅言为标准音。隋朝统一中国定都长安后,编著《切韵》,音系为金陵雅音为主,参考洛阳雅音的综合系统,因以南朝为正统政权。到了隋朝末年,扬州成为中国经济最繁荣的地区,因此,扬州吴音也曾成为南方雅言的代表,但是,杨州吴音没有得到官方语言的地位。  

到了唐朝和宋朝,即使在北方,口头语言与书面语言的差别显著增大了。一些唐诗已经运用了当时的口语。唐朝开始,江南成为中国经济最发达的地区,因此苏州吴音也成为南方雅言的一种通行语。由于政治中心在长安,长安话属于中原话。因此,长安雅言也是北方雅言的标准音。到了宋代,汉文更出现了口语化的倾向。著名的思想家朱熹的弟子所编的《朱子语类》,保留了朱熹使用宋代口语讲授和谈话的原貌。

元朝的时候,首都是在大都,因此大都话也是一种通行语。由于元朝的统治者是蒙古人,不太熟悉汉族的文化,汉语的通行语继承了宋代的南方雅言。  

明朝的时候,南京话从吴语(南方雅言)转变为江淮官话。明代以南京话为正统,南京话也是南方官话的代表。后来迁都北京,北京话也有一定通行度。到了清朝的时候,统一的语言称为“官话”。

1909年的宣统元年,满清政府的资政院开会,江永议员就正式提出要把“官话”正名为 “国语”。从此,“国语”一名,便正式在官方和民间开始采用了。1955年中国决定以“普通话”作为汉民族的民族共同语正式名称,已不再沿用原来的“国语”。到了1956年2月中国国务院颁布了《关于推广普通话的指示》,正式规定了普通话的内容,要“以北京语音为标准音,以北方方言为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法的规范。”   

Friday, June 20, 2008

相片还是像片

日前谈到“像片”的规范为“相片”,这个说法有待商榷。一般人会将“相片”当着规范词,其中的原因是《现代汉语词典》只收“相片”而没有收入“像片”。

《现代汉语规范词典》以“像片”为正条,并注明“不要写成‘相片’”;“相片”为副条,并注明“现在规范词形写作‘像片’”。《汉语大词典》两词均收,释义都是“照片”,并以“像片”解释“相片”。《异体词整理表》将“相片”和“像片”视为全等的异形词。

中国科技名词委员会和中国国家语委于2001年10月18日联合召开的“‘象’和‘像’用法研讨会”将“像片”为规范词形。此外,《现代汉语异形词规范词典》的主编李行健教授针对“像片”和“相片”的用法,做出如此的解释:“这两个词频相差很大,后者的使用频率要高,两个词形也都有可靠的理据,即便于理解词义和方便使用。但语言的使用应该与国家规范和谐一致,因此推荐大家使用‘像片’”。总的来说,“像片”应该才是规范的

Tuesday, June 17, 2008

古代的友谊称谓

古时候,不同的友谊有不同的称谓。
普通老百姓的友谊称为布衣之交。
至死不变心的朋友称为刎颈之交。
彼此心意相同的朋友称为莫逆之交。
彼此年龄差别很大但是感情很好的朋友称为忘年之交。
从小就有交情的朋友称为总角之交。
从小就有交情的同性或者异姓朋友称为竹马之交,

Sunday, June 15, 2008

五花八门是指哪五花,哪八门?

我们多用五花八门来比喻花样繁多或者变幻多端。五花八门究竟是指哪五花,哪八门呢?

古时候,五花是指金菊花(比喻卖茶的女人)、 木棉花(比喻上街为人治病的郎中)、 水仙花(比喻酒楼上的歌女)、 火棘花(比喻玩杂耍的人)、 土中花(比喻挑夫), 八门则指门巾(算命占卦的人)、二门皮(卖草药的人)、三门彩(变戏法的人)、四门挂(江湖卖艺人)、 五门平(说书评弹者)、六门团(街头卖唱的人)、七门调(搭篷扎纸的人)和八门聊(高台唱戏的人)。

古时候,“五花八门”也解释为古代战术中的阵势。

“五花”是指是五行阵;五行是指金、木、水、火、土。古人认为,构成各种物质的种种元素即是五行。加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素,它们混合在一起还可变成多种颜色,能够使人眼花缭乱。

“八门”是指“八门阵”,“八门”也称八卦阵,这个阵势,原来是按照八卦的次第列为阵势的。 但是,八八可变成六十四卦,常使对方军队陷入迷离莫测之中。相传,春秋时期的孙武、孙膑最早运用八门阵。后来三国时期的诸葛亮又将八门阵改变成为“八阵图”。

Tuesday, June 10, 2008

乱七八糟是指哪两场战乱?

乱七八糟多用来形容混乱,乱糟糟的。乱七八糟的由来还是和两场战乱有关。

“乱七”是指发生在西汉时期的“七国之乱”。西汉景帝时期,汉景帝采纳宰相晁(cháo)错的意见,下令推行“削蕃”的政策。这政策引起了诸王的反对。吴、楚等七国打着“诛晁错、清君侧”的旗号,联合起来发动武装叛乱。景帝为了避免战乱,使七王退兵,只好杀了晁错,但七王仍不肯退兵,景帝只好派太尉周亚夫领兵平定了“七国之乱”。

“八糟”则和西晋时期的“八王之乱”有关。西晋初年,司马炎建立晋朝后,把皇室子第分别封为诸侯王,享有各种特权。他死后,继位的惠帝无能,不会治理朝政,大权落在他祖父杨骏的手里。司马炎的妻子贾后不满杨骏大权独揽,便暗中用计杀死了杨骏。后来贾后请汝南王司马亮辅佐惠帝。 没有想到司马亮也实行专政。贾后不放心,密诏司马玮除去司马亮。这样,接二连三地杀下去,造成宫廷里人心惶惶。当时负责戍(shù)守中央王朝的赵王司马伦,趁机发动政变,杀了贾后,又废了惠帝,然后自立为帝。

司马伦的所为,引起了齐王司马冏(jiǒng)、成都王司马颖、河涧王司马颙(yóng)等人的强烈反对。他们联合起来杀死了司马伦,帮助惠帝恢复了帝位。后来,司马颙联合司马颖把司马冏杀掉了。东海王司马越得知,十分愤怒,于是便发兵进宫一举把司马颖、司马颙都杀了,并毒死了惠帝,另立新帝,由他掌握朝中大权。因为先后参与这些战乱的一共有八个同姓王,所以这次战乱被称为“八王之乱”。

“八王之乱”被称为“八糟”应为这场战乱比“七国之乱”的时间长更、规模更大,给人民带来的灾难更深重。后来,人们把这两场战乱联系起来,称之为“乱七八糟”。

Thursday, June 05, 2008

我的书,我的书架

我的书架

语言文字
小说
儿童小说
买了房子,我决定将其中一间房间作为书房。为了我的藏书,因此我决定定制书架。量了藏书的高度和宽度,再精打细算后,我决定依照书的不同尺寸来设计,格子最高的高度是35公分,格子最矮的是25公分。每个格子放了书之后只留下手指拿出书本的空间,这样就可以省下许多空间做更多的格子,
每个书架有9个格子,比起此外面的书架至多7个格子多了两个格子,我一共定制了7个书架,所以我的书架放可以放超过2000本书。因为担心书架的横板不能够承受书的重量。决定定制书架后,我与木匠商量要如何避免横板弯曲,最后决定每个格子有两片横板。除了书房定制书架外,我在客厅定制书架,用来放杂志,客房也定制了一面书架,用来放较少看的书。
有了书架,接下来的工作便是要将书分类,如儿童文学分为散文、童话、诗歌和小说,语言文字类分为文字学、词汇、语法等,接着我会将所有的书编码并输入电脑,以方便将来查阅。
我爱阅读,因为阅读是和心灵的对话,也是一种享受。